Пномпень

В ходе обострившейся борьбы на камбоджийском политическом фронте к началу шестидесятых, руководители тогдашней компартии были уничтожены, Пол Пот становится первым секретарем, переименовав организацию в Кхмер Руж (Красные Кхмеры) и начав создавать боевые отряды. При поддержке вьетнамских инструкторов в тренировочных лагерях Камбоджи искусству убивать обучались крестьянские дети с 12 лет. Рабочего класса в Камбодже не было, несознательное крестьянство не могло служить опорой для революции, посему молодежь являлась единственным пригодным материалом.

Придя к власти, красные кхмеры распорядились снизить цены в магазинах в сто раз, ошалевшие от радости граждане моментально раскупили все товары. После чего было объявлено об отмене денег, которые свезли в Национальный банк и вместе с банком торжественно взорвали. Таким образом, с товарно-денежными отношениями было покончено навсегда.

Следующие преобразования были еще более радикальными. Всех жителей городов специально организованные отряды сгоняли в концентрационные лагеря для последующей отправки на сельхозработы. Камбоджийцев переодели в выдаваемую раз в год государством одежду - черные штаны и рубаху. Для достижения еще большего равноправия женщин коротко остригли и запретили носить украшения. Каждый гражданин получал в день пайку риса. Есть можно было только в коллективе из общего котла. Запрещалось отдыхать, читать, самостоятельно готовить еду, говорить на иностранном языке. За нарушение - смерть. Патроны не тратили, забивая провинившихся мотыгой по голове, а иногда просто закапывая живьем. Также забить пришлось все классово чуждые элементы, непригодные для перевоспитания - интеллигенцию, буржуазию, чиновников, инородцев, монахов, обладателей очков на носу и прочих ботаников.

В опустевших городах расположились специальные тюрьмы, где пытки использовались с благими намерениями - для перевоспитания человека в духе нового коммунистического общества. На фотографиях превращенная в музей тюрьма в Пномпене, бывшее здание высшей школы Туол Сленг. На стенах сохранились классные доски, под лестницами надписи тогдашних студентов. Помещения наспех переоборудованы в пыточные камеры. Палачами и надзирателями в тюрьмах были дети тех самых родителей, трупы которых после пыток закапывали тут же во дворе. А заведовал тюрьмой бывший учитель математики. Пол Пот не пожалел даже собственную семью, отправив в лагеря своих братьев и сестер (кроме одной, бывшей наложницей короля Сианука). Конечно, поверить в официально признанные масштабы деятельности красных кхмеров достаточно трудно. Не похоже, что в трех учебных корпусах умудрились замучить миллион человек. В любом случае, красные кхмеры пользовались прежде всего массовой поддержкой населения. Столь милым и мирным с виду людям, как камбоджийцы, оказывается, тоже не чуждо удовольствие замочить ближнего.

Пытки документировались, заключенные фотографировались. Орудия пыток и фотографии сейчас выставлены в музее. Экспозиция должна ронять в обморок слабонервных иностранцев, хотя, в целом, оставляет некоторые вопросы, местами чувствуется определенное надувательство. Впрочем, даже новейшую историю всяк трактует по-своему. Чтобы избежать тлетворного влияния родителей, детей в раннем возрасте отправляли на коллективное воспитание, а в 12 лет они шли служить в вооруженные отряды (стучать мотыгой по головам провинившихся). Праздники, а соответственно и свадьбы, были также запрещены, чтобы не отвлекать молодоженов от сельхозработ. Супруги назначались по решению партии. В отведенный день сотню человек выстраивали посреди деревни, вызывали по списку, говоря что-то вроде: "Отныне вы муж и жена, размножайтесь на благо партии и революции". Естественно, что все были счастливы.

Хотя, косвенным доказательством факта геноцида может служить современное камбоджийское искусство. Скульптура на уровне выпускников младшей группы детского сада это еще мелочи, в сравнении с той мазней, что продают местные художники. Особенно жутковато эти творения смотрятся на фоне великолепия сохранившихся древних храмов, с которыми любознательных и терпеливых читателей я познакомлю чуть позже. Похоже, что творческая прослойка кхмерского населения действительно погибла в полпотовских тюрьмах или под американскими бомбами, вместе с четвертой частью населения страны.

Впрочем, если отвлечься от содержимого художественных лавок, то сама городская архитектура не представляет собой ничего особо ужасного. Современный Пномпень очень похож на столицу соседнего Вьетнама - Ханой. Но, если вьетнамский вариант коммунизма мало чем примечателен, то апокалипсический чистый марксизм Пол Пота умудрился построить утопическое государство, где даже сами институты государства, в привычном нам понимании, отсутствовали. Должности в правительстве были номинальные, между собой руководители партии общались по номерам: "Старший брат один", или: "Старший брат два". Жили отцы народа столь же аскетично как и простые крестьяне. Население даже не знало кто правит страной, никогда не видело портрета или фотографии Пол Пота. Безликое тайное руководство.

Коммунистический рай закончился при содействии все тех же коммунистов. Решив распространить передовой опыт на территорию соседнего Вьетнама, красные кхмеры напали на своего идеологического собрата. Дети с китайскими калашниковыми - плохое оружие в войне с закаленной в боях и хорошо вооруженной регулярной армией. И, вскоре, вьетнамские танки входили в опустевший Пномпень. Пользовавшийся поддержкой бедных крестьян и заинтересованного в конфликте правительства соседнего Тайланда Пол Пот еще два десятилетия скрывался в камбоджийских джунглях. Старость, предательство и смерть от болезни помешали ему вновь взять Пномпень после ухода оккупационных войск. Вот такая занимательная история приключилась в маленьком азиатском королевстве.

Продолжение следует.